Stregheria,Stregoneria ou Bruxaria Italiana são os nomes dados a Velha Religião ( Vecchia Religione) da região da Itália. Culto Pagão com origens nos velhos Mistérios Etruscos e Egeus. A Stregheria é uma Religião que é formada por diversos Clãs. (Tradições ou Familias), na maioria segue uma linhagem Hereditária e Oculta. O culto Streghe é diverso, mas segue principalmente os ensinamentos da Prima Streghe( Arádia ou Heródia).
A Deusa Diana e o Deus Cornifero Dianus Lucifero.



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Bruxo Callegari - TV Espelho Mágico

domingo, 21 de fevereiro de 2010

Sirius -Alpha Canis Majoris

Sirius, também conhecida como Alpha Canis Majoris, aka Number One Big Dog Star, é a estrela mais brilhante no céu, em chamas afastado em uma magnitude aparente de -1,43.  (O último é sem sentido para a maioria das pessoas ..., salvo para observar que Sirius é tão brilhante em relação ao de outras estrelas que é o astrônomo fora escala de magnitude.  Siriusly.)  Sirius tem uma longa história de observação (e especulação).  Sua ligação com o Egito antigo é talvez o mais notório, mas de outras culturas foram investido fortemente em uma aparente valorização da estrela também.


Astrônomos em Louisville, Kentucky, Note veneração a Estrela do Cão na antiga Mesopotâmia, onde o seu "velho nome acadiano foi Mul-ud-lik" ( "Dog Star of the Sun") e na Babilônia, Kakkab-lik-ku ( "Star of the Dog"). Assírios, para não ficar atrás, chamado Sirius, Kal-bu-sa mas (o "Dog do Sol") e, na Caldéia, a estrela foi Kak-narguilé (o "Estrela do Cão, que conduz") ou Du-shisha ( "director"). Os persas, posteriormente conhecido como Sirius Tir, que significa "a seta".

Sirius foi identificado por alguns como a estrela bíblica constelações (o Livro de Jó 38:32). O nome semita para Sirius foi Hasil, enquanto os hebreus também usou o Sihor nome - o nome de um último egípcio, soube pelos hebreus antes de sua Êxodo. Fenícios chamado Sirius, Hannabeah ( "o Barker."), Um nome usado também em Canaã.  Entretanto, A Tribo Dogon, Das montanhas Homburi perto de Timbuktu (Centro-Oeste Deserto do Saara na África), tem um aparente bloqueio das tradições que eram capazes de descrever em detalhe as três Estrelas do sistema de Sírius.

Mas o Egito antigo fornece a história mais imponente para Sirius.  Inicialmente, era Hathor, a deusa Grande Mãe, que foi identificado com Sirius.  Isis mas logo se tornou o principal arquétipo, a partilha de honra com o título de Sirius como a estrela do Nilo.  Um ícone de Sirius como um estrela de cinco pontas (tons de Golden Mean) Foi encontrado nas paredes do templo famoso de Ísis e Hathor em Denderah.  [Este é, possivelmente, bem ligado ao Starfire de Laurence Gardner'S de investigação.  Ver, nomeadamente, o livro de Gardner, Lost segredos da Arca Sagrada, HarperCollins, Londres, 2003; para algumas coisas boas sobre Hathor e Denderah.]

Mas Ísis não era uma deusa solitária.  Em vez disso, seu marido foi Osiris (Orion), Eo sistema da estrela Sirius é considerado por alguns como Isis (Sirius), Osiris (Sirius B), e da Deusa Dark como Sirius C (que aparentemente existe, mas não pode ser visto diretamente por qualquer pessoa que não seja o mentor do os Dogons).

[É importante notar que Sirius B é uma estrela anã branca (um com a massa do nosso sol, embalados em uma esfera de cerca de quatro vezes a da Terra - e, portanto, com uma densidade de 3.000 vezes maior do que os diamantes, uma dureza de 300 vezes que de diamantes, e em virtude da sua rotação em seu eixo a cada 23 minutos, o possuidor de um enorme campo magnético).  Sirius B, depois de ser o arquétipo de uma estrela em colapso, apropriadamente descreve a morte e diminuição de Osíris.  A Tribo Dogon obviamente tinha conexões com aqueles que a conhecem!]

Também pode-se notar que, em vez da Deusa das Trevas, o terceiro membro alegada violação do sistema Sirian também pode ser representado por Anubis, o cão ou jackel-headed filho / Deus de Ísis e Osíris, que ajudou na passagem das almas em o submundo.  Anúbis era quem pesou os corações dos mortos para determinar se suas boas ações, compensados os não tão bons atos.  Assim, tanto Anubis ea Deusa Dark eram temidos pelos malfeitores, a maioria dos republicanos e democratas, e um bom número de independentes.

Sirius também é inspiração antiga do Egito, para um dos seus primeiros Calendários, Um solar com 12 meses de trinta dias.  No calendário egípcio de Sirius, o ano começou com o surgimento helicoidal de Sirius sobre ou perto do Solstício de Verão (o primeiro dia de verão, o dia mais longo do ano, e no dia em que o sol do meio-dia estava mais acima do horizonte). Este "surgimento helicoidal" é o nome da Helios palavra grega para Sol.

O fato de que o calendário egípcio antigo só tinha 360 dias pode ser motivo de preocupação para qualquer um que constata que em apenas dez anos, a agenda (e colher, as inundações do Nilo, etc) seria de aproximadamente 53 dias fora de sincronia.  Assim, em algum momento, cinco dias de festa foram adicionados ao final do ano.  Curiosamente provas, no entanto, esta é considerável para sugerir que, na época, a Terra de fato gira em 360 dias.  Então, de acordo com Immanuel Velikovsky, Um encontro perto da Terra com Vênus resultou em uma mudança no número de dias do ano 360-365,24.  Nesse ponto de Ages in Chaos, Os cinco dias de festa foram adicionados.

O dia de festa, a propósito, "comemorou" o nascimento de cinco (deuses e deusas):           

            Dia: Osíris,

            Dia: Hórus (ou Heru-ur Aroueris),

            Day Three: Definir,

            Day Four: Isis, e

            Day Five: Nephthys.  

Segundo E. A. Wallis Budge, [Egyptian Magic, Londres, 1901]. O primeiro dia de festa, a terceira ea quinta foram considerados de azar.  Este pode ter sido devido ao fato de que Osíris era mais conhecido como o deus morto, enquanto Set e Néftis eram o deus escuro, a deusa escura, respectivamente. 

Os dias de segunda e quarta, no entanto, tiveram sorte, com ambos os Horus e Isis ser alado / subiu.  Aparentemente, estar morto ou escura não era muito de uma festa.




Witchy Comments & Graphics

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sábado, 20 de fevereiro de 2010

Deuses e Deusas

 Deuses e Deusas



Deve ser prontamente evidente que o "Deus" que tem sido identificado como o "Criador do Céu e da Terra" é, por definição, um extraterrestre - na medida em que cria a vida na Terra , forma o novo planeta e provem de outro lugar no momento em que foi criado.  Este Deus Criador, no entanto, não é necessariamente o Deus do Gênesis, nem os deuses e deusas das outras religiões do mundo antigo.  Na verdade, a humanidade pode ter muito pouco a literatura tradicional, que descreve esse Deus Criador.             

Quanto aos "deuses e deusas locais", vários autores têm discutido em detalhes as histórias de suas vidas (Mitologias, Mitos antigos, Descent into the Underworld), Características de personalidade (Arquétipos), As relações disfuncionais entre eles, e, em menor grau, a sua origem.  Zecharia Sitchin , por outro lado, argumentou, em sete livros e pesquisou exaustivamente que os chamados deuses e deusas do mundo antigo (incluindo o deus (s) do Gênesis) foram quase certamente extraterrestres - mais especificamente: seres mortais de outro planeta.  Trabalho de Sitchin explica os elementos da chegada do Anunnaki ( "Aqueles que do céu à terra vieram"), e por  esses extraterrestres. Acredita-se que vem de um 12 º planeta chamado Nibiru.  

Sitchin também descreve as experiências genéticas para criar a humanidade, a história de Adão e Eva, O Jardim do Éden, os acontecimentos que envolveram o dilúvio bíblico e Dilúvio, Eo início da história do mundo até o tempo de Abraão (cerca de 2000 aC), incluindo a realidade do que aconteceu no Sodoma e Gomorra e Torre de Babel.  Laurence Gardner , foi descrito de forma independente muitos destes mesmos eventos, e também discutiu a importância de elementos Monoatómico, O ORME, Star Fire, E assuntos relacionados.  Em Lost segredos da Arca Sagrada, Gardner, de fato, entra em detalhes consideráveis sobre a forma como os Anunnaki são ligados ao assunto importante de todos Ouro.  [Este livro é realmente um deve leia!]  

O trabalho de Gardner, Sitchin e outros deixa claro que o extraterrestre "deuses e deusas" eram intervir e dominante sobre a espécie humana com uma vingança!  Os Anunnaki, especificamente Enki e sua meia-irmã Ninki, foram responsáveis pelos experimentos genéticos que combinouDNA Anunnaki com o de Homo erectus a fim de criar Homo sapiens sapiens, Colocando assim a evolução humana muito antes do previsto e com o ingrediente adicional de DNA extraterrestre.   

Existe também a possibilidade de que essas experiências podem ter sido responsáveis pela criação dos neandertais (talvez a versão inicial), e até mesmo certas criaturas míticas (em termos de acidentes genéticos).  Enquanto alguns da geração posterior de Anunnaki nasceram na Terra (tornando-os "extraterrestres"), o "Prime Directive" Violações por estes Anunnaki eram extensas e profundas.   

Um dos melhores exemplos de intervenções é o longo tempo de vida de A família de Adão, Os patriarcas bíblicos de Adão a Abraão.  Antes do Dilúvio e Dilúvio, todos os patriarcas viveram por cerca de novecentos anos.  (Uma exceção é que Enoque não morreu, mas foi levado para o céu por "Deus".  O outro é Lameque, pai de Noé, que viveu um mero "777 anos".)   

Após o dilúvio e Dilúvio, no entanto, houve uma redução etapa sábio em vidas do patriarca, de Shem (600 anos) a cerca de 450 anos para os próximos três patriarcas, para uma média de 222 anos para os próximos seis - incluindo a de Abraão.  Um resultado curioso é que as cinco gerações entre Eber e Abraão já estava morto e enterrado, presumivelmente, num momento em que as quatro gerações, começando com o filho de Noé, Sem, ainda estavam vivos (e, presumivelmente, chutando).  [Esperando por uma herança deve ter sido uma arte perdida!]  

Hoje, naturalmente, o tempo médio de vida são muito inferiores a cem anos. Isso sugere uma  intervenção extraterrestre específica.  Esta intervenção é provavelmente devido a negar os seres humanos a ORME, Star Fire Ou Monoatómico elementos, Que podem ter sido os ingredientes fundamentais para manter os patriarcas e seus parentes vivos para muito madura idade avançada.  

Pode-se também mencionar que não há nada de Gardner, Sitchin obras ou qualquer outro autor para sugerir que os extraterrestres nunca deixaram a Terra!
Do outro lado do planeta, American tradições indianas afirmaram que existem centenas de raças extraterrestres que rotineiramente envolveram-se nos assuntos da Terra (e que são, aparentemente, continuam a fazê-lo).  Específicos incluem: Jesus Cristo, alegadamente um Man Star , Mulher Búfalo Branco é um extraterrestre - que aliás está retornando no futuro imediato , extraterrestres sendo fortemente envolvidos nas tradições Iroquois para dezenas de milhares de anos, e atualmente 12 culturas extraterrestres interessados na Terra, incluindo a Pleiadians, Sirianos, e Orions .

Outros autores, como Graham Hancock , William Bramley  e Erich Von Daniken em Eram os Deuses Astronautas apresentaram extensa documentação de tecnologias avançadas no Crónicas da Terra sendo realizada ou exercido pelos povos, que agora são considerados membros de civilizações pré-históricas e antigas - e que supostamente não tinha tais tecnologias.  Todos esses autores concluíram, civilizações anteriores, quer da humanidade foram notavelmente bem avançada (e, posteriormente, dissolvido por algum motivo desconhecido), ou que a Terra estava sendo visto em uma base regular - e muito provavelmente interferiu - por extraterrestres de um ou mais diferentes culturas.           

As provas de antigas histórias de extraterrestres que representam a si mesmos como deuses e deusas é enorme e praticamente sem explicações alternativas.  A revisão, por exemplo, de obras como; O Livro Egípcio dos Mortos, esclarece que estranha aparência, seres não-humanos estiveram activamente envolvidos nos assuntos terrestres.  A visão tradicional de que tais representações foram baseadas em arquétipos mitológicos ou fantasias dos antigos alegadamente para trás nada mais é do que a ciência mainstream enterrar a cabeça na areia tradicional.  Muito profundamente, na verdade.  

Tricia McCannon  declarou explicitamente: "Todas as fotos antigas são de seres reais!"  Seres da constelação de Pégaso, por exemplo, são supostamente flyers.  A deusa egípcia, Isis, era, segundo a McCannon, um Sirian, enquanto que o de Sirius B teve suas bocas em cima e olhou para ser um cruzamento entre um homem e um peixe.  Drunvalo Melchizedek] coloca o Hathors (Hippo-como seres) como sendo de Vênus.  McCannon também acredita que o Senhor era definitivamente um extraterrestre, mas suspeita-se que Yawyeh era mais provável que o "verdadeiro Deus".           

Na verdade, já temos galerias de fotos de extraterrestres, e ampla evidência de múltiplos "Close Encounters" do tipo mais longe. Como  [Barbara Marcinak] disse certa vez: "Os melhores segredos são esculpidas em pedra ou sobre os limites."  

sábado, 14 de novembro de 2009

O que é a Wicca?

A Wicca
A Wicca é uma religião Neopagã fundamentada nos cultos da fertilidade que se originaram na Europa Antiga. O Bruxo inglês Gerald B. Gardner impulsionou o renascimento do culto na Wicca, junto com outros bruxos, em meados dos anos 40 e 50. Embora essa fundação tenha ocorrido provavelmente na década de 1940 só foi revelada publicamente em 1954, quando da época da sanção da última das leis contra a Bruxaria na Inglaterra. Vale lembrar que a Wicca não é uma religião criada por Gardner, mas sim ressurgida da sobrevivência da Bruxaria adaptada ao mundo de hoje, o que chamamos de Bruxaria Moderna.


Desde seu renascimento, várias tradições da Wicca surgiram. Algumas se afastando consideravelmente dos conceitos da década de 50. A tradição que segue os ensinamentos e práticas específicas, conforme estabelecidos por Gardner, é denominada Tradição Gardneriana. Além dela, muitas outras tradições da Wicca se desenvolveram e também existem muitos praticantes que não pertencem a nenhuma tradição estabelecida, mas criam a sua própria forma de culto (ecléticos) aos Antigos Deuses, denominando-se Bruxos Solitários. Estes podem, contudo, participar dos Sabbats e Esbbats com outros bruxos.

É importante frisar que a Wicca não é uma religião mantida ininterruptamente desde a Antigüidade, mas ela tem bases em crenças e rituais .

Definição

A palavra "Wicca" vem do Inglês antigo, tendo sido reintroduzida no uso moderno daquele idioma por Gerald Gardner, em sua publicação de 1954. Embora Gardner utilizasse a grafia "Wica", popularizou-se o uso de "Wicca", mais coerente à etimologia da língua inglesa moderna.

Os primeiros livros sobre Wicca em língua portuguesa foram traduções da língua inglesa, tendo seus tradutores optado por manter a grafia original. Mais tarde, os livros escritos diretamente em Português mantiveram esse uso. No entanto, não há consenso entre autores e tradutores sobre a palavra a ser usada na língua portuguesa para designar o praticante da religião Wicca, sendo utilizadas mais amplamente as formas "wiccano(a)" e "wiccaniano(a)". É também de uso menos comum a forma "wiccan", como no original em inglês, para ambos os sexos.

Os defensores da forma "wiccaniano" alegam ter sido o primeiro livro sobre Wicca traduzido para o Português o "Feitiçaria Moderna", de Gerina Dunwich, onde foi utilizada essa forma. Os demais termos são normalmente mantidos sem tradução, em sua forma originalmente usada na língua inglesa.

Embora sejam algumas vezes usadas como sinônimo, Wicca e Bruxaria são conceitos diferentes. A confusão se dá porque tanto os praticantes da Wicca quanto os da Bruxaria - Moderna ou Tradicional - se denominam Bruxos. Da mesma forma, não devem ser confundidos os termos Wicca e Neopaganismo, uma vez que a Wicca é apenas uma das expressões modernas do antigo Paganismo.

A Wicca é uma religião iniciática e pode ser praticada tanto de forma tradicional quanto de forma solitária. Nas formas tradicionais, os praticantes avançam através dos graus de iniciação da religião e geralmente trabalham em covens (grupos de iniciados que celebram juntos, liderados por uma Alto Sacerdotisa e por um Alto Sacerdote). Na forma solitária, os praticantes celebram os Rituais Sazonais sozinhos ou podem se reunir com outros Solitários nestas datas.

Todas as formas de Wicca cultuam a Deusa e o Deus, variando porém o grau de importância dado ao culto de cada um deles, pois apesar de existirem tradições que cultuam a Deusa com maior ênfase, o culto aos dois com igual dedicação é um ponto forte e mais presente nas crenças wiccanianas devido ao trabalho com o equilíbrio entre os Gêneros Divinos, Feminino e Masculino.

Há diversas denominações (chamadas comumente de Tradições) Wiccanianas. Assim, há uma enorme quantidade de variações sobre as crenças e as práticas wiccanianas.

A prática wiccaniana mais comum cultua duas divindades, a Deusa e o Deus, algumas vezes chamado de Deus Cornífero (do latim: "o que porta cornos").

Algumas tradições, principalmente as denominadas Tradições Diânicas, dão mais ênfase ao culto à Deusa. Outras, entretanto, dão ênfase ao Deus e à Deusa como complementares de onde surge toda a criação, em igualdade de condições. Algumas Tradições Diânicas feministas não consideram o Deus. Alguns praticantes discordam dessa posição, dizendo não haver razão para realizar as celebrações ritualísticas mais importantes sem a presença das duas polaridades. Outros praticantes vêem a Deusa como a Criadora e a Incriada, sendo assim o Deus apenas uma parcela Dela.

O culto na Wicca é fundamentado no equilíbrio entre as polaridades encontradas na Natureza e entre os Gêneros Divinos. Entretanto, os praticantes da Wicca ainda são politeístas, já que essa é uma característica essencial do Paganismo.

Os ritos da Wicca reverenciam a ligação da vida dos praticantes e das Divindades com a Terra. Essa reverência se expressa, principalmente, através de rituais cuja liturgia celebra as lunações e as mudanças das estações do ano, através de um antigo calendário agrícola(Roda do Ano). Sem esquecer a crença na reencarnação dentre os Bruxos Modernos.

Os praticantes da Wicca realizam rituais em honra à Deusa nas noites de Lua Cheia. Esses rituais são normalmente denominados Esbbats. Algumas tradições chamam também de Esbbat rituais realizados nas demais fases da Lua.

Esses rituais são celebrações onde se acredita que a Deusa manifesta-se na Suma Sacerdotisa através do ritual "Drowing Down The Moon", e através dela revela a sua sabedoria. Vale ressaltar que apenas a Alta Sacerdotisa e o Alto Sacerdote estão aptos a realizar tal ritual.

O culto à Deusa é vivenciado através das Suas variadas faces:

A Donzela, que representa a pureza feminina, o vigor, a inocência e a sedução (Lua Nova e Crescente);

A Mãe, fonte da vida e protetora (Lua Cheia);


A Anciã, Velha e Sábia, conhecedora dos maiores mistérios da vida e da morte (Lua Minguante);

A Iniciadora, seu lado escuro e destruidor (Lua Negra).


Vale alertar que não há espaço em nenhuma tradição que esteja inserida no Neopaganismo para o conceito de "Mal Absoluto". Cai por terra, dessa feita, as tentativas por parte de outras religiões de ligarem o Paganismo, Antigo ou Moderno, a entidades como do Diabo da mitologia cristã.


 A Roda do Ano

O ano se inicia em Samhain (lê-se: sou-êin), quando o Deus, Filho e Consorte da Deusa, morre, mergulhando no Sagrado Útero da Mãe;


Então Ele renasce em Yule do Útero da Deusa;

Passa Sua infância em Imbolc, quando é alimentado pelo seio sagrado da Senhora, que agora descansa do parto;

Em Ostara é a Deusa Renascida que surge, trazendo sua força. Ela é a Donzela e ele o Jovem Galhudo;

Em Beltane Ele se une à Deusa Donzela, e da Sua união Tudo surgirá;


Em Litha ele é Pleno em Seu Poder, o implacável Senhor das Florestas, e a Donzela já se tornou a Grande Mãe;


Em Lammas ele começa sua rota ao declínio. Ele é o Deus do Oculto, enquanto a Deusa segue sua trilha para dar à luz novamente o Seu filho, a Criança da Promessa;

Em Mabon ele é o Sábio Deus Verde, e está se preparando para sua passagem, enquanto a Deusa percebe que Seu amado está partindo;


Volta a morrer em Samhain, realizando a grande espiral do renascimento, ou simplesmente a Roda do Ano.

Quatro Sabbats, chamados Maiores por algumas tradições, celebram o auge das estações. São eles: Samhain (Outono), Beltane (Primavera), Imbolc,(Inverno) e Lammas ou Lughnasadh,(Verão). Os demais, chamados por vezes de Sabbats Menores, comemoram os Solstícios e Equinócios: Litha(Verão), Yule(Inverno) e Equinócios: Ostara(Primavera) e Mabon(Outono).

Há uma grande controvérsia entre os praticantes brasileiros sobre qual a forma mais adequada de escolher as datas dos Sabbats. Vários deles defendem que os Sabbats sejam comemorados nas mesmas datas em que isso é feito no Hemisfério Norte (por exemplo, Yule em Dezembro), enquanto outros defendem a comemoração nas datas em que as estações ocorrem no Hemisfério Sul (Yule em Junho). Praticantes australianos, argentinos, porto-riquenhos, e uruguaios comemoram, em sua grande maioria, as datas do Hemisfério Sul.

Alguns chamam a Wicca de Religião da Deusa, porque enxergam na Deusa a totalidade. Outros contestam esta afirmação, crendo que em nenhum momento isso se torna verídico, pois a Deusa, realiza a descida até o Deus no Submundo e apenas então recebe, por intermédio das provações, o conhecimento que precisa para se tornar plena. Assim, a Deusa não está completa sem o Deus, nem para portar o conhecimento, nem para realizar o Grande Rito da criação universal, pois apenas dois complementares podem se unir e criar dessa união o Todo. Há vertentes de Wicca que consideram a Deusa completa em si mesma, e outras que enfatizam a crença e culto na polaridade. Não há posturas certas nem erradas, ambas expressam crenças diversas dentro da mesma religião e cada praticante escolhe a de sua preferência.

Os rituais são realizados no interior de um Círculo Mágico, que é traçado de forma ritualística, após a limpeza e consagração do local, que em geral é realizado em casa ou em pequenos espaços como quartos, salas, quintais etc. Adaptando-se à modernidade quanto aos problemas para ter acesso a um lugar de maior contato com a Natureza, e até à falta de segurança. Preces ao Deus e à Deusa são proferidas, a evocação dos Guardiões dos pontos cardeais é realizada e muitas vezes são feitos feitiços adequados ao rito em condução (o qual é o ponto focal da celebração), e então é realizado o Cone de Poder, que concentra e envia as energias do círculo até o objetivo almejado por todos. Ao final, é tradicional a partilha de pão e vinho em certos rituais e celebrações.

A maioria dos wiccanianos usa um conjunto de instrumentos de altar em seus rituais. Esses instrumentos incluem, dentre infinitos outros, vassouras, caldeirões, cálices, bastões, athames (um espécie de adaga ou punhal, que não é usado para sacrifícios de qualquer espécie), facas (bolline, usada para cortar ervas, flores, e gravar símbolos e velas), velas, incensos, etc. Representações da Deusa e do Deus são também comuns, seja de forma direta, representativa, simbólica ou abstrata, e são mais usados os símbolos do Cálice para a Deusa, que é o símbolo de seu útero, e o Athame para o Deus, que é a representação de seu falo. Os instrumentos são apenas isso, instrumentos, e não têm poderes próprios ou inerentes. Apesar disso, são normalmente dedicados ou "carregados" com um propósito específico, e usados apenas nesse contexto. É considerado extremamente rude tocar os instrumentos de um bruxo ou bruxa sem sua permissão.

O pentáculo - um pentagrama, estrela de cinco pontas, inscrito em um círculo - é um dos símbolos mais utilizados por praticantes para representar sua fé. É usado para representar 5 elementos componentes da natureza:

 Os quatro elementos clássicos - terra, ar, água e fogo - mais o espírito (às vezes chamado de akasha ou éter). Muitos Gardnerianos, no entanto, contestam essa atribuição. E quando às vezes utilizado de cabeça para baixo, é atribuído ao Deus Cornífero.

Os praticantes acreditam que cada um deve cultuar a(s) divindade(s) à sua própria maneira. Sem imposições ou leis escritas, mas com consciência em relação à cidadania, à auto-estima e à preservação ambiental, repudiando qualquer forma de preconceito e proselitismo, e incentivando a igualdade de gênero e a liberdade sexual.

A Wicca tem, como leis comuns, a Lei Tríplice, que dita a regra: "tudo o que fizeres voltará em triplo de volta para ti" (tanto de bom quanto de ruim) e a Wiccan Rede que dita: "Faça o que quiseres, desde que nada nem ninguem prejudiques" ou popularmente repetido como "Faça o que queres, desde que não prejudiques nem a nada nem a ninguém, nem a si próprio". A primeira ilustra bem a importância do número 3 em sua filosofia, também exemplificada nos aspectos da Deusa Mãe (Donzela, Mãe e Anciã), e nos três graus iniciáticos de algumas tradições.

 Nomes Mágicos

Os praticantes da Wicca, quando passam pelo ritual de iniciação na religião, ao se apresentarem aos Deuses, se apresentam com o nome dito "mágico" que será de conhecimento dele mesmo e dos Deuses.

Mas também ganham um novo nome, diferente do apresentado aos Deuses, ao entrarem em um Coven, para ser chamado assim dentro do grupo e/ou dentro da comunidade Pagã; alguns preferem usar um outro nome para ser conhecido entre outros Pagãos, diferente dos outros dois, o do Coven e o apresentado aos Deuses.

Alta Sacerdotisa

A Alta Sacerdotisa é uma mulher que já alcançou o terceiro grau dentro de um Coven, onde ela é a autoridade mais importante.

 Alto Sacerdote

O Alto Sacerdote desempenha o papel de líder do Coven junto à Alta Sacerdotisa.



Bibliografia

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CERRIDWEN, Mavesper Cy. Wicca Brasil: Guia de Rituais das Deusas Brasileiras. São Paulo: Gaia, 2003. 235 p. (ISBN 8575550209)
CUNNINGHAM, Scott. Vivendo a Wicca: Guia Avançado para o Praticante Solitário. São Paulo: Gaia, 2002. 203 p. (ISBN 8575550012)
DANIELS, Estele & TUITEAN, Paul. Wicca Essencial. São Paulo: Pensamento, 2002. 387 p. (ISBN 8531513375)
GARDNER, Gerald. A Bruxaria Hoje. São Paulo: Madras, 2003. 149 p. (ISBN 8573747293)
GRIMASSI, Raven. Enciclopédia de Wicca e Bruxaria. São Paulo: Gaia, 2004. 320 p. (ISBN 8575550330)
GRIMASSI, Raven. Mistérios Wiccanos: Antigas Origens e Ensinamentos, Os. São Paulo: Gaia, 2001. 283 p. (ISBN 8585351780)
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MILLENNIUM, Wicca-A Bruxaria Saindo das Sombras - São Paulo: Madras, 2004. - (Bruxaria). 192 p. (ISBN 85-7374-920-0)
PRIETTO, Claudiney. Wicca: a Religião da Deusa. São Paulo: Gaia, 2001. 301 p. (ISBN 8585351845)
PRIETTO, Claudiney. Wicca: Ritos e Mistérios da Bruxaria Moderna. São Paulo: Germinal, 1999. 203 p. (ISBN 8586439053)
SHEBA, Lady. Livro das Sombras: os Rituais Sagrados dos Wicca, O. São Paulo: Madras, 2002. 134p (ISBN 8573745150)